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Con las investigaciones relacionadas con internas de la clínica de la que era director, Martínez no hace si no afianzar su teoría. De ahí que su propuesta pase por apoyar el sistema de prisiones de mujeres caídas que el régimen acababa de poner en marcha:. Bandrés y el resto de investigadores lo explican así en su estudio: Echalecu era el nombre del tercer psiquiatra en el que el franquismo se apoyó para su campaña antiprostitución. En sus conclusiones deja claro su total acuerdo con Vallejo y Martínez sobre lo innato de la prostitución: Los factores externos como la pobreza o la educación no harían si no agravar esta circunstancia.

Las posibles soluciones propuestas por Echalecu para acabar con el problema no tienen desperdicio. Así, de paso, se podrían paliar otros males de la sociedad porque, como escribió Echalecu en un texto dirigido a los alumnos de la Escuela General de Policia:. Para los autores del estudio, la posguerra sacó a la luz las contradicciones que la prostitución planteaba a las autoridades franquistas.

Esta interpretación a la que se refieren Bandrés y su equipo no es otra que la avalada por científicos como Vallejo, Martínez o Echalecu. El primer paso para controlar a las putas pasaba por su demonización: Y para segregarlas las bautizó: Para la sociedad conservadora y bienpensante son unas pervertidas, y lo que les pase se lo han buscado.

No es extraño, por tanto, que ni a unos ni a otros les haya atraído el tema. Tenemos una política de cookies majísima y bla bla bla. Si no te parece bien, huye y vuelve por donde has venido, que nadie te obliga a entrar aquí. Pincha este enlace para conocer los detalles. Tranquilo, este mensaje solo sale una vez.

La pseudociencia que ayudó al franquismo a combatir la prostitución. Ha podido observarse la escasa intervención que tienen la pobreza, el alcoholismo de los padres, los malos tratos de la madrastra, las seducciones, etc.

De todos ustedes es conocida la relación de la prostituta con el ladrón, el chulo … siendo muchas veces planeados los robos con cualquiera de sus características en los lupanares y en los prostíbulos. El primer paso para controlar a las putas pasaba por su demonización. Una vez demonizada científicamente como psicópata por los especialistas en salud mental, las instituciones podían ejercer el poder sobre la prostituta de forma indiscriminada.

En Londres, son relegadas a las calles sórdidas del East End, a merced de psicópatas como el tristemente célebre Jack el Destripador.

Estos cierres son también un negocio para los establecimientos parisinos y contribuyen a la reputación obscena de la Ciudad Luz.

Estas son para los burgueses un lugar privilegiado de sociabilidad. Se va allí para mostrarse, para encontrarse y hacer negocios casi tanto como para satisfacer las fantasías sexuales.

Al margen de estos establecimientos distinguidos, se desarrollan, a fines del siglo XIX, las casas de citas. A diferencia de las precedentes, éstas no tienen "pensionarias" sino que alquilan sus habitaciones a parejas circunstanciales.

Al mismo tiempo, los prostíbulos ordinarios o "pocilgas para marineros" tienden a escasear, por la competencia de la prostitución clandestina, que se desarrolla en los "bares de mujeres" de los bulevares. Los artistas Edgar Degas, Vincent Van Gogh e incluso Edouard Manet pintan con realismo esta prostitución frecuentemente asociada al alcoholismo y al ajenjo. Bajo amenaza permanente de ser llevadas por la policía o agredidas.

Pero la mundialización de los intercambios, la revolución de los transportes y el triunfo del liberalismo y del consumismo van a relanzar la prostitución a fines del siglo XX y a iniciar un doble movimiento: Espejo de la sociedad, el sexo tarifado ilustra en este comienzo del siglo XXI los clivajes que dividen a la "Unión" Europea.

Encontramos aquí todos los casos, desde la completa legalización del oficio en Alemania o en España hasta su total prohibición con el agregado de la posibilidad de perseguir penalmente a los clientes en Suecia o en Francia. Internet y la "uberisation" [neologismo que alude a la explosión de servicios y comercio a través de Internet] de servicios personales, nuevo concepto en boga, podrían cambiar el escenario nuevamente remitiendo el amor venal al círculo privado. Podemos referirnos al dossier que le consagró el mensuario Historia octubre de Señalemos también el librito de Edith Huyghe, Petite histoire des lieux de débauche Pequeña historia de los sitios de libertinaje, Ed.

Era una época en la cual todavía había indignación antes las desigualdades sociales y la explotación de la miseria. En el cine, mencionemos el bello film de Jacques Becker, Casque d'Or , sobre el amor imposible entre una prostituta y un proxeneta, y la obra maestra equívoca de Luis Buñuel, Belle de Jour o la historia de una burguesa que se prostituye para luchar contra el tedio Artículo publicado originalmente en la revista Herodote.

Share on Google Plus. Prostitución prohibida, prostitución banalizada. André Larané es periodista e historiador. Quién es Loris Karius, el arquero que falló ante el Real Madrid en la final de la Champions League y lloró al pedir perdón a los hinchas del Liverpool. El mejor mochilero del mundo es marplatense y confiesa: Diez datos desconocidos sobre Francesc Orella, el intérprete de "Merlí".

Final de la Champions League: Nai Awada y su insulto a Mauricio Macri: Desde Marruecos hasta Japón: Titanes en la cocina, Argentina vs Francia: Chicos sin Internet y los riesgos de la vida online: Plogging, la movida runner con conciencia ambiental que crece en Argentina. Los festejos en Irlanda por el resultado del histórico referéndum que abrió las puertas a la legalización del aborto.

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colectivo prostitutas prostitutas victorianasPosted on10:12 pm - Oct 2, 2012

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